我們可以說人有靈魂嗎？
我們可以這樣說。嚴格來說，人是一個綜合的存在，由身體與靈魂構成的，靈魂是比較高等（優越）的因素。（RR.I.26）
證明人有靈魂。
活著的身體跟屍體不一樣。靈魂就是屍體及活人的區別。屍體不能移動、吃飯、思想、自我表達、享受或受苦。唯一可能做到的就是腐爛回歸塵土。目前在你的身體 有一種能力，防止做如上的事，這便是你的靈魂。每一種行動的背後都可以找到操作的原理。在人身上，這原理是真實的：它可思考、愛、快樂或悲傷。這不是虛 無，靈魂使身體活著的原理，因此不能比身體低等。靈魂也不是化學原料。從來沒有醫師，檢查遺體時，能夠告訴你欠缺哪種使身體活著的化學原料；若都是化學物 質，那麼讓醫師及科學家混合那些材料說：「活吧！」。他們無法實行類似的事。其實有化學到達不了的存在，這就是靈魂或神靈。觀看一個人的臉孔，在那些生動 的五官及變化多端的表情後面，在他眼神中，你會讀到他的靈魂。（RR.I.27）
在受精形成前靈魂就存在嗎？
不是。當身體生成時，天主創造每個靈魂。很難確定特定的時刻，但普遍的見解是在胚胎開始存在的時刻。（RR.I.32）
你有什麼跡象能夠說靈魂是不滅的？
有許多論點證明靈魂不滅，且身體死亡後靈魂必定存在。第一，靈魂的本質不讓死亡毀滅它。死亡是零件的瓦解。僅有複合材料能喪亡，但靈魂不是複合的。其純粹 抽象的能力證明靈魂獨立於物質。它賦有靈性的功能，於此跟其功能一樣有靈性，這容許它跟身體分開時能生存及運作。因為不是物質的，它不能被毀滅，或像物質 一樣粉碎。天主也不會賜給靈魂適合永遠生存的本質，虛度光陰後，就隨便地毀滅它。第二，各人會意識到道德上的義務，每個義務要求恰當的處分。當政府說： 「這是法律」，我回答說：「我犯法會怎樣？」。政府應該不會滑稽地答覆：「不會怎樣，我僅說這是法律，若你犯法，就犯法吧。」這並不是法律而是笑話。我知 道有一天，我必須對待內在道德義務的意識負責任。我也許整個人生不會遇到一個能夠判斷我這方面的人。確實的答案必須是在天主的審判座前，我的靈魂必須在那 邊出現，因此靈魂必須活下去。第三，用較廣大的眼界看人生，顯現有衆多違反正義感的不平等。我們都意識到，有一天正義會實現，且由於往往不是在今世，而是 在來世。這假定我們的存在，所以死後我們仍生存。第四，每個靈魂都對於幸福有自然滿足不了的渴望，且對於永久的幸福。任何世俗或暫時的善無法滿足這種飢 渴。但這先天自然的偏向不能缺乏其應有的對象。否則，想像有視覺功能完全良好的人眼，卻沒有光明的可能性能夠使它看見。思考：靈魂的純素本質，未來道德法 律的懲罰管理，世界不平等的撥亂反正以及目的論偏向永恆及完美的事，若靈魂不能生存，這都會違背理性。（RR.I.34）
今生的不正義要求有來生，但我相信輪迴。
正義要求今生不可能是一切。但輪迴的想法是錯誤的概念，基於假設僅有在這世界才能有生命。但在這世界不需要另一個輩子，因為這會帶來其他不公平。其實未來及別處的來生比這世界的生命更美好。輪迴是神話。（RR.I.42）
你的靈魂不滅教義假定死後仍有意識。我不相信，不然靈魂在氯仿中或遭遇車禍時還是有意識。
這事實不會廢止已提及的論點，也容易解釋。當靈魂還跟身體結合時，使用身體的功能。若感官器官被破壞，靈魂在其與身體結合的狀態中，不能再運作了。不過一 旦解放身體，其理性、意志與愛的能力就立刻能發揮。氫氣與氧氣結合以構成一滴水（H20）。僅有在這兩個結合時有水的功能。氫氣存在，但不能以氫氣的身份 運作，除非從氧氣中分開。靈魂與身體構成一個人。這兩個元素必須配合，才能運作人身體的活動。靈魂在與身體結合的狀態下，不能以獨特單位而獨立地運作。不 過一旦分離身體，就可以在各方面獨立地運作，就如氫氣與氧氣結合分離後一樣。（RR.I.43）
動物的靈魂也是不可滅的嗎？
不是。動物無法做到任何超越物質條件的操作，牠們不能超越感官的領域到理性的領域。牠們也沒有道德的直覺。動物的靈魂因為在其存在與操作上依賴物質，於是死後就不存在了。（RR.I.44）
為什麼人一出生就有權利永遠存在？
不是出生的問題，而是我們本性的問題。我們的靈魂符合永遠存在，因為靈性的存有無法瓦解與喪亡。為什麼我們有這樣的本性呢？因為那創造我們的天主選擇賜給 我們這樣的本性。因為不是我們創造自己，我們沒有給自己任何權利。權利都來自負責我們存在的那一位。若一位畫家在帆布上畫出女孩子的圖像，而且這圖像有能 力說話，那女孩可能會說：「你有什麼權利給我褐色的頭髮？」畫家會適當地回答：「既然我創造了妳，我有權利給你任何顏色的頭髮。」天主有權利創造不可滅的 靈魂，若祂想要，祂就這樣做。我們存在的權利屬於祂賞賜我們不滅本性的意志。（RR.I.45）
作者：Leslie Rumble, M.S.C. & Charles Mortimer Carty
原文：http://www.radioreplies.info
