1. 就像我們孝敬父母一樣，也該朝拜創造天地萬物的真天主，這是理所當然的，更是正義的要求；而且這也是天主十個誡命（十誡）之一。教會在第一與第三條誡命中更具體地規定：教友有義務參加彌撒。
2. 參加彌撒是我們以特殊的方式跟天主見面，世界上沒有比這種方式更光榮、更高超、更神聖的，因為這是耶穌基督自己的犧牲，也是祂的祈禱。世界上沒有比領聖體更具體與榮幸的結合方式。任何基督新教的「做禮拜」跟感恩禮（彌撒）沒得比！
3. 你不參加彌撒天主不會缺少甚麼，因為祂甚麼都不缺。參加彌撒是為了幫助你，我們的身體需要營養和運動，而我們的靈魂也需要一種屬靈的營養和運動。
4. 對教友來說：如果沒有重大的原因，不參加彌撒其實是個大罪過。「信徒有責任參與法定日子的感恩祭，除非為了重大的理由而不能出席，例如：疾病、照顧嬰兒或是獲得自己本堂牧者的豁免。凡故意未盡這責任者，難免不犯重罪。」（天主教教理2181）
有哪些理由不參加彌撒是合理的？
| 合理的理由 | 不合理的理由 |
|---|---|
| 生病，身體上不方便或出門會發生危險者 | 想睡覺、休息 |
| 必須照顧家人，無法離開 | 忙別的、不重要的事 |
| 因為要餵養家庭去工作 | 讀書或考試 |
| 因為教堂太遠了或在我履行的地方找不到 | 不想參與堂區的生活或覺得無聊 |
| 參加別的基督宗教教派的「禮拜」 |
請別忘記：禮拜六晚上的彌撒是主日彌撒，所以參加這臺彌撒的教友算已履行了他們的義務。若你上次沒有恰當的理由而不參加彌撒，你還是要來教堂，就是不能領聖體，天主一定很高興你來了。去辦告解後就可以領聖體。
我們怎麼準備？
- 外在：如果你要去謁見或正式訪問總統，你一定會穿恰當的衣著（你不會穿迷你裙、短褲、透明裝、低胸領、深V字領、拖鞋等）。
- 領聖體前一個小時須禁飲食，但可以吃藥、喝水。
- 內在：要有一顆純潔的心。耶穌是我們心中最寶貴的客人，是真正的貴賓。當你期待一位貴賓的到來，你一定會用心 打掃屋子，而我們的心靈也需要打掃，那就是去辦告解。如果我們犯了大罪，必須先去辦告解，才可以領聖體；如果明知犯了大罪卻去領聖體，那會是個更大的罪； 如果我們沒有犯大罪，建議你每個月至少辦一次和好聖事。
什麼是大罪：一個罪會成為大罪，必須同時具備三個條件；「大罪是指其對象是嚴重的事情，又是明知故犯的罪。」（教理1857） 「犯大罪也必須出於明知故意。那就是說:第一、要知道那行為是罪，是違犯天主的誡命﹔第二、知道以後，仍自主地做出那行為。 假裝不知和心硬不理會，不但不減輕人的罪，而且更加重了他的責任。」（教理1859）
犯大罪的人必須辦告解（即和好聖事），因為這人的救恩會有危險；如果過世前沒有痛悔，就會下地獄；沒有恰當的理由卻不參加彌撒也算嚴重的事情。
為了多瞭解不參加彌撒的原因是可笑的，我們可以打個比方，就用不洗澡來跟不參加彌撒做個比較吧！
為什麼不洗澡，可以歸納出11個理由：
1) 我小時候常被父母逼著去洗澡，現在他們再也不能逼我了，因為我有自由了。
2) 洗澡的人是假善人，因為他們覺得自己比其他的人乾淨。
3) 沐浴乳有那麼多種，我不知道該選哪一種？
4) 我曾經洗過澡，但現在覺得洗澡無聊就不洗了。
5) 我只在特別的節日洗澡，像過年、聖誕節等。
6) 我的朋友都不洗澡。
7) 等我老了或髒了再洗。
8) 我沒有時間洗澡。
9) 我不用洗澡，噴香水就夠了，反正感覺差不多。
10) 浴室夏天不夠涼快，冬天又不夠溫暖。
11) 製造沐浴乳的人只想要你的錢。
固定上教堂是浪費小孩的時間嗎？
固定上教堂有助於孩子的正面發展：可提高出席率、自我控制力、解決問題的能力、提升社交技巧、培養認真的態度；再者，由於常和父母親一同參加活動，家庭的凝聚力也會更好等等（美國研究,Kairos新聞）。
